اذكّرُكُمُ اللهَ فِى أهْلِ بَيْتِى پس از جمله وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى آورده است . « 1 »
و در حقيقت اين عبارت با عبارت « ينابيع المودّة » به جز لفظ يُوشكُ كه در آن اوشكُ آمده است تفاوتى ندارد .
چهارم : حديث ثقلين به روايت امّ المؤمنين امّ سَلِمَه :
21 - امّ سلمه گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله دست على عليه السلام را در روز غدير خمّ گرفت و بلند كرد تا به قدرى كه ما سپيدى زير بغل رسول خدا را ديديم ، آنگاه گفت : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىّ مَوْلَاهُ . ثُمّ قَالَ : أيّهَا النّاسُ ! إنّى مُخَلّفٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى ، وَ لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ . « 2 »
22 - متن روايت وارده از فاطمهء زهرا عليها السلام در مرض موت رسول خدا كه حجرهء مملوّ از جمعيت بود و ما در شماره 17 آورديم با سه تفاوت مختصر 1 - أَخَذَ بِيَدِ عَلِىّ فَرَفَعَهَا 2 - قَبْضاً سَريعاً فَيُنْطَلَقُ بِى 3 - فَأسْألُهُمَا مَا خُلّفْتُ فِيهِمَا . « 3 » ، « 4 »
پنجم : حديث ثقلين به روايت ابو ذر غِفارى :
هامش
( 1 ) « عبقات » ج 2 ، ص 644 و ص 645 روايت را از « جواهر العقدين » سمهودى با تخريج ابن عقده از حديث عمرو بن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة از پدرش از جدش آورده است كه او از امّ هانى چنان شنيد .
( 2 ) « ينابيع المودة » ص 40 روايت را با تخريج ابن عقده از طريق عمرو بن سعيد بن عَمرو بن جعدة بن هبيرة از پدرش از جدّش از امّ سلمة آورده است ، و در « عبقات » ج 2 ، ص 582 از كتاب « استجلاب ارتقاء الغرف » سخاوى با تخريج ابن عقده از حديث هارون بن خارجة از فاطمه بنت على عليه السلام از امّ سلمه آورده است . و نيز در « أرجح المطالب » ص 338 آورده است و نيز در « عبقات » ج 2 ، ص 645 از « جواهر العقدين » سمهودى با مختصر اختلاف لفظى آورده است .
( 3 ) « عبقات » ، ج 2 ، ص 645 از « جواهر العقدين » سمهودى با تخريج جعفر بن محمّد رزّاز از امّ سَلِمَة و « عبقات » ج 1 ، ص 295 با تخريج دارقطنى و « غاية المرام » ص 231 حديث 54 از خاصّه .
( 4 ) در « غاية المرام » از كتاب اربعين حديث فى الأربعين با سند متصل خود از ابو ثابت غلام ابو ذرّ از امّ سلمه روايت كرده است كه رسول خدا فرمود : علىّ مع القرآن و القرآن معه لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض .