فَرَشْتُكُمُ الْمَعْرُوفَ مِنْ قَوْلِى وَ فِعْلِى ؟ وَ أرَيْتُكُمْ كَرَائِمَ الأخْلاقِ مِنْ نَفْسِى ؟ ! فَلَا تَسْتَعْمِلُوا الرّأىَ فِيمَا لَا يُدْرِكُ قَعْرَهُ الْبَصَرُ ، وَ لَا تَتَغَلْغَلُ إلَيْهِ الْفِكْرُ « 1 » .
« اى مردم اين مطلب را از خاتم پيغمبران بگيريد كه گفت : به درستى كه كسانى از ما اهل بيت كه مىميرند ، مرده نيستند و كسانى از ما كه كهنه مىشوند ، كهنه نيستند ؛ بنابر اين زبان به آنچه كه بدان معرفت و شناسائى نداريد نگشائيد ! چون اكثر حقّ در آن چيزهائى است كه شما انكارش را مىنمائيد ، و عذر آن كس را بپذيريد كه حجّتى بر عليه او نداريد و آن كس من هستم .
آيا من در ميان شما به ثَقَل اكبر ( كتاب خدا ) عمل نكردم ؟ ! و آيا در ميان شما ثَقَل اصغر را « 2 » باقى نگذاشتم ؟ و آيا من پرچم ايمان را در ميان شما نكوبيدم ؟ ! و آيا من شما را بر حدود حلال و حرام واقف ننمودم ؟ ! و آيا من لباس عافيت را بر اثر داد و عدلى كه نمودم ، بر قامت شما نپوشانيدم ؟ ! و آيا من با گفتار و با كردارم كارهاى شايسته و پسنديده را در ميان شما گسترش ندادم ؟ و آيا من اخلاق كريمانه و بزرگوارانه خودم را به شما نشان ندادم ؟ ! بنابراين شما هم در آنچه چشم اندازِ ديده نمىتواند به قعرش برسد رأى و فكر شخصى خود را به كار نبنديد ، و به آراء و انديشههاى خود عمل نكنيد ! و در آنچه فكرها و فهمها را توان آن نيست كه سرعت كنند و آن را دريابند ، قدم مگذاريد ! »
[ خطب نهج البلاغه در لزوم تمسك به عترت ]
و همچنين در « نهج البلاغة » مىفرمايد : وَ إنّى لَعَلَى بَيّنَةٍ مِنْ رَبّى ، وَ مِنْهَاجٍ مِنْ نَبِيّى ، وَ إنّى لَعَلَى الطّرِيقِ الْوَاضِحِ ألْقُطُهُ لَقْطاً .
انْظُرُوا أهْلَ بَيْتِ نَبِيّكُمْ ! فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ ، وَ اتّبِعُوا أثَرَهُمْ ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى ، وَ لَنْ يُعِيدُوكُمْ فِى رَدًى ، فَإنْ لَبِدُوا فَالْبُدُوا ، وَ إنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا ! فَلَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلّوا ، وَ
هامش
( 1 ) از خطبهء 85 و از طبع مصر و تعليقهء شيخ محمّد عبده ، ج 1 ، ص 154 و ص 155 .
( 2 ) شيخ محمد عبده در تعليقه گويد : مراد حضرت از ثَقَل أصغر دو فرزندش مىباشند ، و گفته شده است عترت او هستند كه مقتداى مردم مىباشند . و در حديث از پيغمبر أكرم صلّى الله عليه و آله وارد است كه قال : تركت فيكم الثّقَلَين : كتاب الله و عترتى . يعنى دو چيز نفيس .