جمعى از صحابه گفت : اگر على نبود هلاك شده بودم . »
و علّامهء أمينى از چند كتاب أخير و از « أربعين » فخر رازى ص 466 صورت أوّل از روايت را آورده است ؛ و صورت روايت دوّم را نيز از كتاب « كفايهء » حافظ گنجى ص 105 ذكر كرده است . « 1 » و محبّ طبرى در دو كتاب خود در روايت دوّم ذكر كرده است كه عمر سه بار مىگويد : كُلُّ أحَدٍ أفْقَهُ مِنِّى « تمام أفراد از من فقيهتر و به مسائل دينى داناترند . »
و شيخ مفيد در « إرشاد » روايت دوّم را ذكر كرده است و در اين روايت وارد است كه عمر گفت : لَا عِشْتُ لِمُعْضَلَةٍ لَا يَكُونُ لَهَا أبُوالْحَسَنِ .
« من زنده نباشم در مشكلهاى كه پيش آيد ، و براى حلِّ آن أبوالحسن نباشد . »
و در خاتمهء روايت وارد است كه آثار غم و اندوه از چهرهء عمر بر طرف شد ، و حكم دربارهء اين مورد را به أمير المؤمنين عليه السّلام سپرد . « 2 »
منع أمير المؤمنين عليه السّلام از رجم زنى كه شش ماه زائيده بود
منع أمير المؤمنين از رجمِ زنى كه شش ماهه زائيده بود
شيخ مفيد در « إرشاد » ، از يونس بن حسن ، روايت مىكند كه : زنى را به پيش عمر آوردند كه شش ماهه زائيده بود ؛ و عمر إراده كرد كه او را سنگسار كند . در اين حال أمير المؤمنين عليه السّلام به عمر گفت : إنْ خَاصَمَتْكَ بِكِتَابِ اللهِ خَصَمَتْكَ ! إنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ :
وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً .
« 3 » وَ يَقُولُ جَلَّ قَائِلًا :
وَ الْوالِداتُ
هامش
( 1 ) - « الغدير » ، ج 6 ، ص 110 و ص 111 .
( 2 ) - « إرشاد » ، طبع سنگى ، ص 112 و ص 113 .
( 3 ) - تمام « آيه 15 ، از سورهء 46 : أحقاف » :وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ .« و ما به انسان دربارهء پدرش و مادرش وصيّت و سفار نموديم كه به آنها إحسان نمايد . مادرش او را با رنج و مشقّت حمل نمود و با رنج و مشقّت زائيد . و زمان حمل و شير دادن او مجموعاً سى ماه به طول انجاميد . تا -