و به همين جهت عنايت خداوندى بر آن شد كه حديث غدير شهرهء آفاق گردد ، و در زبانها سارى و جارى شود . و روز غدير ، موسم پراهميّت گردد ، تا حجّتى قائم براى متابعان إمام حقّ و مقتداى امّت شود . فلهذا پيوسته أئمّهء طاهرين سلام الله عليهم ، اين واقعه را زنده نگه مىداشتهاند ، و با مخالفان به آن احتجاج مىنمودند ، و أصحاب بزرگوار و گرامى و تابعين ذوى العزّة و الاحترام و علماء سلف ، خلفا عن خلف در مجالس و محافل ، و در مجتمعات با ذكر اشعار و قصائد آبدار ، به رغم مرور دهور و گردش ايام ، اين واقعه را تازه و جديد و طرىّ به نسلهاى آينده مىسپردهاند .
[ أئمّهء شيعه و شيعيان ، عيد غدير را زنده نگه مىدارند ]
إمامان معصومين سلام الله عليهم أجمعين ، شيعيان خود را أمر به شادى و سرور و تهنيت و تبريك و تسليم و روزه و إنفاق در اين روز نموده ، و با عنوان عيد ، و نام و نشانهء عيد با آن رفتار مىنمودند .
و بالأخصّ طائفهء إماميّه در اين روز ، اجتماع عظيمى در كنار مرقد مطهّر مولى أمير المؤمنين عليه السّلام در نجف اشرف دارند ، و زيارتى غدير از زيارتىهاى مخصوصهء آن حضرت است . رجال شيعه از قبائل و شهرهاى دور و نزديك ، گرداگرد قبر آن حضرت اجتماع دارند ، و زيارت مخصوصهء او را كه از ائمهء طاهرين روايت شده ، و حاوى جميع كمالات و بيانگر همهء مقامات و درجات اوست مىخوانند ، و از كتاب و سنّت آنچه را براى دفع مخالفان است ، با حجّتهاى دامغه بازگو مىكنند .
و در تمام شهرها و حتّى قرآء و قصبات ، روز غدير ، روز عيد رسمى است ، و مليونها مرد و زن مسلمان أعم از شيعه و سنّى ، اين روز را محترم مىشمارند ، و به آداب عبادى و امور حسبى و قربى مشغول مىشوند .
سنّت عيد گرفتن در روز غدير ، به اين داستان ، خلود و دوام بخشيده است ، و متن غدير را ثابت و محقّق ، و گذشتگان آن را به آيندگان مىسپارند . بيدارى به عبادت در شب غدير ، و صلهء ارحام و ضعفآء و توسعهء بر عيال ، و زينت بستن ، و لباسهاى نو و جامههاى پاك و پاكيزه پوشيدن ، و إحسان و برّ و گسترش خيرات و مبرّات در اين روز ، همه و همه از موجبات بقاء اين أثر جاويد است ، تا مردم