دارد ، و مانند احترامى كه اين روز شما دارد ! آيا من تبليغ كردم ؟ ! همه گفتند : آرى . آن حضرت گفت : بار پروردگارا شاهد باش » ! ثمّ قال : و اتّقوا اللّه و لا تبخسوا النّاس أشياءهم و لا تعثوا فى الأرض مفسدين . فمن كانت عنده أمانة فليؤدّها ! ثمّ قال : النّاس فى الإسلام سواء ، النّاس طفّ الصّاع لأدم و حوّاء ، لا فضّل عربىّ على عجمى ، و لا عجمىّ على عربىّ إلّا بتقوى اللّه ! ألا هل بلّغت ؟ ! قالوا : نعم ! قال : اللّهمّ اشهد .
« و سپس فرمود : و تقواى خدا را پيشه سازيد ! و از حقوق و امور مردم چيزى را كم مگذاريد ! و در زمين بهم ريختگى و آشفتگى و فساد مكنيد ! پس در نزد هر كس أمانتى است ، بايد آن را به صاحبش ادا كند .
و پس از آن فرمود : مردم در إسلام مساوى هستند ، تمام أفراد مردم هر يك همچون پيمانهء پر بدون تفاوت ، از آدم و حوّا هستند ، هيچيك از مردمان عرب را بر عجم فضيلتى نيست ، و هيچيك از مردمان عجم را بر عرب فضيلتى نيست ، مگر به پرهيزگارى و تقواى خدائى . آيا من إبلاغ كردم و مطلب را رساندم ؟ ! گفتند : بلى ! آن حضرت گفت : بار پروردگارا شاهد باش » ! ثمّ قال : كلّ دم فى الجاهليّة موضوع تحت قدمى ، و أوّل دم أضعه ، دم آدم بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب - و كان آدم بن ربيعة مسترضعا فى هذيل فقتله بنو سعد بن بكر ، و قيل فى بنى ليث فقتله هذيل - . ألا هل بلّغت ؟ ! قالوا : نعم ! قال : اللّهم اشهد ! « و سپس فرمود : تمام خونهائى كه در جاهليّت ريخته شده است در زير قدم من گذارده شد و قصاص ندارد . و أوّلين خونى را كه از اعتبار و ارزش ساقط مىكنم خون آدم بن ربيعه پسر حارث بن عبد المطّلب ( نوادهء عموى خود من است ) - و آدم بن ربيعه از طائفهء هذيل طلب دايه مىكرده است كه او را بنى سعد بن بكر كشتهاند ، و گفته شده است كه از بنى ليث دايه مىطلبيده است ، و او را قبيلهء هذيل كشتهاند - .
آيا من تبليغ كردم و حقّ را گفتم ؟ !
امام شناسى (فارسى) — صفحة 141
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٤١