گفتند : آرى ! آن حضرت گفت : بار پروردگارا شاهد باش » ! ثم قال : و كلّ ربا كان فى الجاهليّة موضوع تحت قدمى ، و أوّل ربا أضعه ربا العبّاس بن عبد المطّلب . ألا هل بلّغت ؟ ! قالوا : نعم ! قال : اللّهمّ اشهد ! « و پس از آن فرمود : و تمام منفعت پولها و رباهائى كه در جاهليت صورت گرفته است ، در زير قدم من نهاده شده است ، و أوّلين ربائى را كه از اعتبار ساقط مىنمايم ، رباى عبّاس بن عبد المطّلب ( عموى من ) است .
آيا من إبلاغ كردم و حكم خدا را رساندم ؟ ! گفتند : آرى ! آن حضرت گفت : بار پروردگارا شاهد باش » ! ثمّ قال : يا أيّها النّاس إنّما النّسىء زيادة فى الكفر يضلّ به الّذين كفروا يحلّونه عاما و يحرّمونه عاما ليواطئوا عدّة ما حرّم اللّه . ألا و إنّ الزّمان قد استدار كهيئته يوم خلق اللّه السّماوات و الأرض ، و إنّ عدّة الشّهور عند اللّه اثنا عشر شهرا فى كتاب اللّه منها أربعة حرم : رجب الّذى بين جمادى و شعبان ، يدعونه مضر ، و ثلاثة متوالية : ذوالقعدة و ذوالحجّة و المحرّم . ألا هل بلّغت ؟ ! قالوا : نعم ! قال : اللّهمّ اشهد ! « اى مردم نسى ( كه عبارت است از تأخير انداختن أحكام و تكاليف مقرّرهء در هر ماه به ماه ديگر و به زمانهاى بعد ) زيادتى در كفر است ، كه بواسطهء آن مردمى كه كافر شدهاند ، مورد ضلالت و گمراهى واقع مىشوند ، آن ماهى را كه نسىء كرده باشند ، در يك سال از ماههاى حلال مىشمارند ، و در يك سال از ماههاى حرام ، تا با آن مقدار از ماههاى محرّم خدا از جهت تعداد تطبيق كند . آگاه باشيد كه اينك زمان به گردش خود به نقطهء اصلى خود رسيد ، بر همان هيئت و ميزانى كه در روزى كه خداوند آسمانها و زمين را آفريد آنطور بود .
و حقّا تعداد ماهها در نزد خداوند دوازده ماه است ، كه در كتاب خدا اينطور است ، از آن ماههاى دوازدهگانه ، چهارتايش از ماههاى محترم است كه به ماههاى حرام معروف است : رجب كه بين جمادى و شعبان است ، و آن را مضر گويند . و سه ماه ديگر متوالى و پياپى است ، كه عبارتند از : ذوالقعدة و ذوالحجّة و محرّم . آگاه
امام شناسى (فارسى) — صفحة 142
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٤٢