أولياء الله در اين صفات و أسماء تمكّن دارند ، و هيچ اسم و رسمى براى آنان نمانده است ، مگر صفات و أسماء خدا . و حجاب برداشته شده ، و على هذا غير از اسم وجهاللّهى كه داراى دو نعمت و دو وصف جلال و اكرام با آنها و در آنهاست ، چيزى نيست .
از حضرت امام موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت است كه فرمودند : ليس بينه و بين خلقه حجاب إلّا خلقه ، فقد احتجب به غير حجاب محجوب ، و استتر به غير ستر مستور - الحديث « 1 » .
« بين خداوند و بين مخلوقاتش هيچ حجابى نيست ، مگر خود خلق ، و بنابر اين خداوند ، در حجاب و پرده است ، امّا بدون حجاب پوشنده ، و بدون پردهء مخفى كننده و پنهان دارندهاى » .
أولياء خدا هيچ حجابى ندارند ، مگر وجود مرآتى و آيتى خودشان كه ممكناند و واجب نيستند ، و البتّه هم مىدانيم كه وجود آنان ظلّى و تبعى و مرآتى و داراى معناى حرفى است .
و از همين بيان ، روايت وارده در آمدن فرشتگان در وقت قبض روح ولىّ خدا ، و آوردن نامهاى از جانب خدا و بشارت به بهشت روشن مىشود كه در آن نوشته است : من الملك الحىّ القيّوم إلى الملك الحىّ القيّوم - الحديث « 2 » .
« اين نامهايست از پادشاه و سلطان زنده و قيّوم موجودات ، به سوى پادشاه و سلطان زنده و قيّوم موجودات » .
همانطور كه گفته شد ، اولياى خدا در مقام قرب واقعند ، و در حجاب أقربند ، و خداوند آنان را از مقرّبان ناميده است ، زيرا كه آنان را با نام و علامت سابقين ذكر كرده ، و سابقين را با خيرات نام برده است :
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ /
« 3 » .
هامش
( 1 ) - نسخهء خطّى رسالهء الولاية حضرت استاد آية الله فقيد علّامهء طباطبائى رضوان الله عليه ، كه استنساخ شده به خطّ حقير است . ص 32 .
( 2 ) - ، عين مصدر ، ص 42 .
( 3 ) - سورهء واقعه : 56 - آيه 10 .