يهديهم الى ما جاء به نبى الله صلى الله عليه و آله و سلم ، و الهداة من بعده على ثم الاوصياء من بعده واحد بعد واحد ، و الله ما ذهبت منا و ما زالت فينا الى الساعة ، رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم المنذر و بعلى يهتدى المهتدون « 1 » .
« حضرت باقر فرمودهاند كه : رسول خدا فرموده است : من بيم دهنده هستم ، و در هر زمان از ما امامى خواهد بود كه مردم را به آنچه پيغمبر خدا آورده است هدايت مىكند . و راهنمايان امّت بعد از پيغمبر على است و سپس اوصياى او يكى بعد از ديگرى ، سوگند به خدا كه هدايت امت از ما خاندان بيرون نرفته و تا روز قيامت هم در ميان ما خواهد بود ، رسول خدا منذر و دعوت كننده است و به اميرالمؤمنين على بن أبىطالب راه يافتگان به سوى خدا رهبرى خواهند شد » . و نظير اين روايت را كلينى با سند خود از ابو بصير از حضرت صادق « عليه السّلام » « 2 » و صفار در « بصائر الدرجات » آورده است « 3 »
روايات علماى اهل سنّت در اينكه منذر رسول خدا و هادى أميرالمؤمنين « عليهما السلام » است
طبقه سوّم - رواياتى است كه دلالت دارد بر آنكه مراد از هادى در آيه كريمه على بن أبىطالب است . ابراهيم بن محمّد حموينى كه از اعيان علماء عامّه است در كتاب « فرائد السمطين فى فضائل المرتضى و البتول و السبّطين » با اسناد متصّل خود از امام ابو الحسن علىّ بن احمد واحدى روايت كرده است كه قال : من الآيات فيها على تلو النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فى قوله :
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
« 4 » « واحدى گفته است : از جمله آياتى كه در آن على بن أبىطالب در درجهء متّصل به پيغمبر قرار گرفته است آيه
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
است » . و اين روايت را در ذيل ص 303 از جلد اوّل « شواهد التنزيل » حسكانى از باب 28 از « فرائد السمطين » در تحت رقم 122 روايت كرده است .
و نيز از سعيد بن مسيب از ابو هريره روايت است كه : قال : سالت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن هذه الآية فقال : هادى هذه الامة على بن أبى طالب « 5 » « ابو هريره
هامش
( 1 ) . غاية المرام ص 237 حديث هجدهم ، و بحار الانوار ج 9 ص 76 .
( 2 ) . غاية المرام ص 235 حديث سوم مكررا " .
( 3 ) . غاية المرام ص 235 در ذيل حديث چهارم مكرر ذكر كرده است .
( 4 ) . غاية المرام ص 235 حديث اول .
( 5 ) . غاية المرام ص 235 حديث چهارم .