است ، اوّلش و آخرش . و آنچه را كه ثعلبى از دو طريق عامّه و خاصّه راجع به شأن نزول اين آيه دربارهء اميرالمؤمنين " عليه السّلام " روايت كرده است نظيرى در « خصائص » فقط از طريق عامّه روايت كرده است . « 1 »
و شيخ على بن يونس نباطى عاملى در كتاب « صراط مستقيم » گفته است كه : در تفسير « ثعلبى » از ابن عطا روايت است كه : چون فرزند ابن سلام را ديدم گفتم : در نزد پدر اين شخص علم كتاب بوده است ، فرمود : در نزد على بن أبىطالب بوده است . و نظير اين حديث را ابو نعيم اصفهانى با دو طريق از محمّد حنفيّه روايت كرده است ، و سپس ثعلبى گفته : اين روايت نيز منسوب است به ابن عمر ، به جابر ، به ابو هريره ، به عائشه . « 2 » و فقيه ابن المغازلى شافعى با سند خود از على بن حابس روايت كرده كه او گفت : من و ابومريم بر عبد الله بن عطا وارد شديم ، ابو مريم به ابن عطا گفت : حديثى را كه براى من از حضرت باقر عليه السّلام ، روايت كردى براى على بن حابس روايت كن . ابن عطا گفت : من نزد حضرت باقر بودم كه فرزند عبد الله بن سلام عبور نمود . عرض كردم : فدايت شوم اين فرزند كسى است كه نزد او علم كتاب است ؟ حضرت فرمود : نه ، عالم به كتاب صاحب شما على بن أبى طالب است ، الذى نزلت فيه آيات من كتاب الله عز و جل :
وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
« 3 »
و محمّد بن يعقوب كلينى با سند خود از بريد بن معاوية « 4 » و نيز عياشى در تفسير خود از بريد بن معاويه « 5 » ، و نيز صفّار در بصائر الدّرجات با سند خود از بريد بن معاوية « 6 » روايت كردهاند قال : قلت لابى جعفر عليه السّلام : قل كفى بالله شهيدا بينى و بينكم و من عنده علم الكتاب . قال : ايانا عنى ، و على افضلنا و اولنا و خيرنا بعد النبى صلى الله عليه و آله و سلم .
هامش
( 1 ) . غاية المرام ص 357 ذيل حديث سوم و در ينابيع الموده باب 30 ص 103 .
( 2 ) . غاية المرام ص 357 حديث ششم .
( 3 ) . غاية المرام ص 357 حديث چهارم .
( 4 ) . غاية المرام ص 357 حديث اول ، و الميزان ج 11 ص 427 .
( 5 ) . غاية المرام ص 358 حديث سيزدهم ، و تفسير مجمع البيان ج 3 ص 103 .
( 6 ) . غاية المرام ص 358 حديث هشتم ، و ينابيع الموده باب 30 ص 103 ، و در مجمع البيان ج 3 ص 301 آورده است .