وَ رَسُولَهُ
« 1 » اطاعت حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم واجب است و آن حضرت طبق حديث ثَقَلَيْن و حديث عَشيره و حديث غدير و حديث خَصف نعلين و حديث سفينه و غير آنها اطاعت از اميرالمؤمنين عليه السّلام را واجب نمودهاند و همچنين طبق مدلول آيه أُولىالامر به ضميمهء رواياتى كه نقل شده است اطاعت از ائمه اطهار به امر خدا واجب است و حجّيّت اخبار صحيحه وارده از آنها ثابت مىباشد .
در « كافى » و تفسير « عيّاشى » از حضرت صادق عليه السّلام وارد است كه فرمودند : از آيه أُولواالامر ايّانا عَنى خاصَّةً ، امَرَ جَميعَ الْمُؤْمِنينَ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ بطاعَتِنا . « 2 »
« خداوند از أُولواالامر تنها ما ائمه را قصد كرده است و جميع مؤمنان را تا روز قيامت امر به اطاعت از ما نموده است . »
تفسير أُولىالامر به ائمه عليهم السّلام و شأن نزول آيه تطهير
و نيز در « كافى » از حضرت صادق عليه السّلام وارد است كه چون از وجوب اطاعت اوصياء سؤال شد فرمودند : نَعَمْ ، هُمْ الَّذينَ قالَ اللّهُ :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« بلى اوصياء رسول اللّه همان افرادى هستند كه خدا دربارهء آنها فرموده است كه از أُولواالامر خود اطاعت بنمائيد . »
وَ
قالَ اللّهُ :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
. « 3 »
و نيز در « كافى » و « عيّاشى » از حضرت صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه مروى است كه اين آيه درباره علىّبنأبىطالب و حسن و حسين عليهم السّلام نازل شده است ، و چون به آن حضرت گفته شد كه مردم مىگويند : چرا خدا در كتاب خود نام علىّ و اهل بيت او را نبرده است ؟ حضرت فرمودند : به آنها بگوئيد : نماز واجب شد ولى خدا در كتاب خود سه ركعت يا چهار ركعت را نام نبرد بلكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم براى آنها تفسير و بيان كرد ، و نيز زكات در قرآن واجب شد و ليكن خدا در قرآن بيان
هامش
( 1 ) سوره انفال : 8 - آيه 1 و 20 و 46 و سوره مجادله : 58 - آيه 13 .
( 2 ) « تفسير صافى » ج 1 ص 364 .
( 3 ) همان .