س 12 : بعض الأشخاص يقيمون ولائم في شهر محرم الحرام مع أنهم لا يدفعون الحقوق الشرعية ( لا خمس ولا زكاة ) فهل عملهم هذا مقبول عند الله تعالى وهل يحل هذا العمل محل الواجب ؟
بسمه تعالى : إن المستحبات مهما تتعاظم أهميتها فإنها لا تصل إلى درجة الواجبات لا من حيث الثواب ولا من حيث وضع العقاب كما ورد في الحديث
( ما عُبد الله بشيء كالفرائض )
والخمس والزكاة من الواجبات المالية أما الإطعام في شهر محرم الحرام فهو مستحب ولا يتوقع قبول المستحب ممن عصى الواجب لأن الله تعالى يقول :
( إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )
( المائدة : 27 ) وليس من المتقين من عصى الواجب فلا يقبل منه .
والأمر أدهى من ذلك فلعل هذا الشخص - صاحب الوليمة - يتحمل أوزاراً من جهة أنه أطعم الناس بأموال تعلق بها حق الغير
( وهم مستحقو الحقوق الشرعية ، الخمس والزكاة )
فيكون قد ورطهم في المعصية وهكذا فإن الإعراض عن طاعة الله تعالى يوقع في سلسلة من المصاعب لا نهاية لها
( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى ، قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً ، قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى )
( طه : 124 - 126 ) .
نعم يستطيع الشخص أن يستأذن الحاكم الشرعي في صرف بعض ما يتعلق بذمته من الخمس في إطعام الطعام ويكون بذلك قد نال الحسنيين وهما أداء الواجب والمستحب .
س 13 : بعض النساء يقمن بقص خصلة من شعورهن في يوم 9 محرم ويضعنه تحت قدور طبخ الطعام في النار فهل لهذا العمل منشأ شرعي ؟
بسمه تعالى : لا أعلم لهذا العمل منشأً شرعياً .
س 14 : ما هو رأي الشارع المقدس بإقامة ما يسمى ( عرس القاسم ) وكأنه توجد رواية تتضمن ذلك فهل هذه الرواية صحيحة ؟