فيقولون نلعب ونصلي وان لعبي لا يتنافى مع قبول الصلاة ، فماذا يقول لهم الشارع المقدس ؟
بسمه تعالى : هذا سوء فهم منهم للشريعة المقدسة ، ألم يقرأوا قوله تعالى :
( إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )
( المائدة : 27 ) وهل الذي يمارس المحرمات من المتقين حتى يتقبل عمله .
س 28 : ما حكم من يذهب إلى المقاهي التي لا تضع آلات القمار ؟ وبماذا تنصحونهم ؟ علما أن هذه المقاهي يحصل فيها غيبة وبهتان وكذب وافتراء على رجل الدين .
بسمه تعالى : قال تعالى :
( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً )
( النساء : 140 ) .
س 29 : ما حكم بيع أدوات القمار كالدومنة والطاولي في الأسواق ؟
بسمه تعالى : البيع باطل والثمن حرام والبائع والمشتري آثمان .
س 30 : ما حكم ما يسمى بلعبة ( المحيبس ) وخاصة لعبها في شهر رمضان بعد الإفطار من قبل من كانوا صائمين نهاراً ؟ وما حكم من يحضر للتشجيع والمشاهدة ؟
بسمه تعالى : ( المحيبس ) بدعة منحرفة ويزيدها ضلالا ورواجا في ليالي شهر رمضان التي ينبغي أكيداً تكريسها لطاعة الله سبحانه وتعالى ونيل رضاه .
س 31 : ما حكم أموال صاحب المقهى علما أن قسماً منها يأتي من شرب المشروبات فقط وقسم منها يأتي من استعمال الزبائن لآلات اللهو والقمار ؟ وهل يجوز صرفه في أداء الحقوق الشرعية أو صرفه في وجوه البر الأخرى كالزيارات والنذور الشرعية والصدقات وغيرها ؟
بسمه تعالى : هذه الازدواجية نفاق مرفوض من قبل الشارع فعليه أن