حول هذا الفقيه شمولهم بالعارض ( أي سبب التفافهم حول هذا الفقيه ) ؟
س 5 : بما انكم قلتم في موضوع ( كيف خطط رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للخلافة من بعده ) ( ان حقكم غصب مثلما غصب حق أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ) فهل هذا التشبيه باعتبار الامتداد الطبيعي للنيابة عن المعصوم ، وهل الحكم الذي شمل غاصبي حق أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يشمل غاصبي حقكم ؟
اجيبونا مأجورين ادامكم الله ذخراً وملاذاً لنا وللمؤمنين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسمه تعالى
1 - تعيين الأئمة المعصومين يكون بالنص من الله تبارك وتعالى وتوجد نصوص وفيرة تذكرهم على نحو المجموع وأخرى تعينهم فرداً فرداً وقد جمع عدداً كبيراً منها الشيخ الكليني في أصول الكافي اما نوابهم فهم معينون بالأوصاف والشروط فمن انطبقت عليه بحسب شهادة أهل الخبرة العارفين فهو نائبهم بالحق . والشروط هي ، الاجتهاد والعدالة في أعلى صورها والكفاءة في القيادة ، ومن اعتقد بحجية أوامر شخص لاجتماع الشروط فيه وجبت طاعته وحرمت مخالفته .
أما التسديد الذي من آثاره الرحمة واللطف بالعباد واجراء ما هو خير لهم فإنه من الصفات الإلهية الذاتية وقد لا يستحق المتصدي لامر ذلك لأنه ليس أهلًا وقد تقمصها بغير استحقاق الا انه ما دام قناة لاجراء هذه الآثار للأمة فان الله تعالى يجريها وهو أحد نتائج الحديث الشريف :
( ان الله يؤيد هذا الدين برجال لا خلاق لهم )
لكن الذين يختارهم الله تعالى لموقع