وكذلك الحال في الحضيرة ) ) « 1 » وبما ان هذا النوع من السمك يموت أكثره كما نقل أهل الاختصاص فلا يحل أكله وقد خالف بذلك معاصريه فقد قال أستاذنا السيد السيستاني ( دام ظله ) : ( ( إذا وضع شبكة في الماء فدخل فيها السمك ثم أخرجها من الماء ووجد ما فيها ميتاً كله أو بعضه فالظاهر حليته ) ) « 2 » وقال شيخنا الأستاذ الفياض ( دام ظله ) : ( ( إذا وضع شبكة في الماء فدخل فيها السمك ثم أخرجها من الماء ووجد ما فيها ميتاً كله أو بعضه فالظاهر حليته على أساس انه مات بعد الصيد ) ) « 3 » .
وما يمكن ان يكون منشأ لاختلاف الفقهاء في المسألة عدة أمور :
الأول : موت السمك في الماء حتى إذا كان داخل الشبكة لقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) الآتي : ( لأنه مات في الذي فيه حياته ) مع الاتفاق على موت الطافي .
الثاني : ان السمك إذا مات في الماء داخل الشبكة لو قيل بحلّيّته لكن نسبة الميت إلى الحي حين الإخراج إذا كانت أكثر من النصف فإن الجميع يحرم وهو مختار سيدنا الأستاذ الشهيد الصدر ( قدس سره ) أو يحل الجميع وان كان كله ميتاً وهو مختار السيد الأستاذ السيستاني وشيخنا الأستاذ الفياض .
الثالث : ما مات في الآلة المعدة للصيد داخل الماء فيحلّ وبين ما مات بغيرها فيحرم .
الرابع : التفصيل بين الميت المتميز فيحرم هذا فقط وغير المتميز فيحلّ جميعاً أو يحرم جميعاً للعلم الإجمالي أو تغليباً لجانب الحرمة كما قالوا .
الخامس : ما مات داخل الشبكة بسبب الجزر أو نضوب الماء فيحلّ وبين ما مات داخلها في الماء فيحرم .
هامش
( 1 ) منهج الصالحين : ج 3 طبعة دار الأضواء ، مسألة 2103 .
( 2 ) منهاج الصالحين ، المعاملات ، القسم الثاني ، مسألة 827 .
( 3 ) منهاج الصالحين ، ج 3 : مسألة 427 .