تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منطق فهم القرآن (الأسس المنهجية للتفسير والتأويل في ضوء آية الكرسي) — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١

مفردات المقطع الثالث من آية الكرسي

وأما المُفردات التي سنقف عندها من المقطع الثالث والأخير من آية الكرسي فهي : ( وَلِيُّ ، يُخْرِجُهُم ، الظُّلُمَاتِ ، النُّوُرِ ، أَصْحَابُ ، النَّارِ ، خَالِدُونَ ) « 1 » . وقد ارتأينا الوقوف عندها وفق ما تقدّم في المقطعين السابقين ، وهي كالتالي :

المفردة الأولى : ( وَلِيّ )

قال سيبويه : الوَلاية - بالفتح - المصدر ، والوِلاية - بالكسر - الاسم ، مثل الإمارة والنقابة ، لأنه اسم لما تولَّيته وقمت به ، فإذا أرادوا المصدر فتحوا « 2 » . وقال الزجاج : يقرأ وَلايتهم ووِلايتهم ، بفتح الواو وكسرها ، فمن فتح جعلها من النصرة والنسب ؛ قال : والولاية التي بمنزلة الإمارة مكسورة ليفصل بين المعنيين ، وقد يجوز كسر الولاية لأنَّ في تولي بعض القوم بعضاً جنساً من الصناعة والعمل ، ويقال : فلان أولى بهذا الأمر من فلان أي : أحقّ به « 3 » ، والولاية مصدر للموالاة والوالي ، والولاء : مصدر المولى ، والولي : وليّ النعم « 4 » ، والولي : القرب والدنوّ ، وتولّى العمل ، أي تقلّده ، وتولّى عنه أي : أعرض ، وولّى هارباً أي : أدبر ، والولي : ضدّ العدوّ ، وكلّ من ولي أمر واحد
هامش
( 1 ) تقدّم البحث اللغوي في الكلمات : ( الإيمان ، الكفر ، الطاغوت ) ، ولذا فقد تمّ تجازوها والإرجاع للبحوث السابقة ، وقد نبَّه السيد الأُستاذ لذلك بقوله : وأما المُفردات التي سنقف عندها من المقطع الثالث . ( 2 ) انظر : الصحاح تاج اللغة : ج 6 ، ص 2528 . ( 3 ) انظر : لسان العرب : ج 15 ، ص 406 . ( 4 ) انظر : كتاب العين : ج 8 ، ص 365 . .