العلم ، أو ما هو قريب من ذلك ، وسوف تأتي إشارات إلى هذه الحقيقة القرآنيّة في مجمل بحوثنا اللاحقة « 1 » .
ثانياً : تصويرات السُّلّم القرآني
للسُّلَّم القرآني تصويرات عديدة ، وهي التصوير القرآني والتصوير الروائي والتصوير العقلي والتصوير الفطري ، ثمّ إنّ القرآن الكريم سُّلَّم لجميع مراتبه ، وكلّ مرتبةٍ معرفيّةٍ منه تقتضي سُلَّميّة خاصّةً بها ، وبذلك فإنّ سلَّميته ستُلحظ فيها عدّة مراتب بتبع مراتب القرآن المعرفيّة والمعنويّة « 2 » .
ثالثاً : مراتب السُّلّم المعرفي
بعد الفراغ من السُلَّميّة وتصويراتها ينتهي بنا المقام إلى بيان مراتب هذه السُلَّميّة ، فإنّ أصل ثبوتها بيِّن بتبع ثبوت المراتب المعرفيّة والمعنويّة للقرآن الكريم ، وبالتالي فإنّ القرآن الكريم سلَّم لجميع مراتبه ، وحيث إنّ كلّ مرتبة معرفيّة تقتضي سُلَّميّة خاصّةً بها فإنّ السلّم القرآني ستُلحظ فيه عدّة مراتب بتبع مراتب القرآن المعرفيّة والمعنويّة ، وأمّا المراتب المتصوّرة فيمكن عرضها في هذه الأبعاد الثلاثة :
1 . مراتب السلَّم القرآني تفسيريّاً
2 . مراتب السلَّم القرآني تأويليّاً
3 . مراتب السلَّم القرآني معنويّاً
إنّ السير القرآني يكفل لنا سيراً معنويّاً خالصاً من كلّ شوب ، وحيث إنّ للقرآن سُلَّميّة مراتبيّة على المستويين التفسيري والتأويلي ، فإنّ ذلك
هامش
( 1 ) المصدر السابق ، ج 2 : ص 10 - 16 .
( 2 ) المصدر السابق ، ج 2 : ص 109 .