فإنه يحتمل أن يكون الغرر : جمع غرة بمعنى العبيد والإماء ، ولكن يكون النهي
حينئذ تجوزا ، لعدم حرمة بيعهم . وأن يكون المراد به : الجهالة والخدعة ، ويكون
النهي حقيقة حينئذ ، فتعين الثاني ، لأن الأصل في النهي الحقيقة .
عوائد الأيام — صفحه 126
پدیدآورندگان: مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية
ص۱۲۶