وأقوى عند ثالث ، فقد يواجه من له ملكة ضعيفة خمسة أشخاص ولا يقدم على مواجهة عشرة ، ويقدم ذو المتوسطة على مواجهة مئة ولا يقدم على مواجهة ألف ، وذو الأقوى له قابلية على مواجهة الجنّ والإنس والعرب والعجم لا يولّي ولا يحجم عن مقابلتهم ، كما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
وبالجملة : لا يشترط أن تكون ملكة صناعة البرهان في أعلى درجاتها وإنّما حسب إمكان المستدلّ [ كعجز الطبيب مثلًا عن مداواة بعض الأمراض ، فإنّه لا ينفي كونه طبيباً .
ويمكن التعبير عن تعريف الجدل بعبارة أخرى كما يلي :
) الجدل صناعة تمكّن الإنسان من إقامة الحجج المؤلّفة من المسلّمات أو من ردّها حسب الإرادة ، ومن الاحتراز عن لزوم المناقضة في المحافظة على الوضع ( ] . وهذا التعريف نفس مضمون التعريف السابق مع إضافة بعض القيود ولا يوجد فيه مطلب جديد .
شرح كتاب المنطق — صفحة 349
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٣٤٩