- 11 - معنى الأوّلي
المراد من الأوّلي هنا : المحمول لا بتوسّط غيره ، أي لا يحتاج إلى واسطة في العروض في حمله على موضوعه ، كما تقول : جسم أبيض ، وسطح أبيض ، فإنّ حمل أبيض على السطح حمل أوّلي . أمّا حمله على الجسم فبتوسّط السطح ، فكان واسطة في العروض ، لأنّ حمل الأبيض على السطح أوّلًا وبالذات ، وعلى الجسم ثانياً وبالعرض .
والتدقيق في معنى الذاتي والأوّلي ، له موضع آخر ، لا يسعه هذا المختصر . ولكن ممّا يجب أن يُعلم هنا أنّ بعض كتب أصول الفقه المتأخّرة وقع فيها تفسير الذاتي الذي هو في باب موضوع العلم المقابل له الغريب ، بمعنى الأوّلي المذكور هنا . فوقعت من أجل ذلك اشتباهات كثيرة نستطيع التخلّص منها إذا فرّقنا بين الذاتي والأوّلي ، ولا نخلط أحدهما بالآخر .