من كذب إحدى المقدّمتين ، لأنّ تأليف القياس لا خلل فيه حسب الفرض ، ولا يجوز كذب المقدّمة المفروضة الصدق ، فلابدّ أن يتعيّن كذب المقدّمة الثانية التي هي ( نقيض المطلوب ) كلّ ب ح - ، فيثبت المطلوب ( س ب ح - ) .
4 . وبالأخير يوضع الاستدلال هكذا :
أ . من قياس اقتراني شرطي .
( 1 ) الصغرى التي هي قولنا : ( لو لم يصدق س ب ح - فكلّ ب ح - )
( 2 ) الكبرى المفروض صدقها هو قولنا : - ( كل ح - م )
فينتج حسب ما ذكرناه في أخذ نتيجة النوع الرابع من الشرطي :
( لو لم يصدق س ب ح - فكلّ ب م )
ب . من قياس استثنائي :
( 1 ) الصغرى نتيجة الشرطي السابق ) وهي :
لو لم يصدق س ب ح - ، فكلّ ب م .
( 2 ) الكبرى قولنا : و ( لكن كلّ ب م كاذبة )
( لأنّه نقيضها وهو ( س ب م ) صادق حسب الفرض .
فينتج : يجب أن يكون ( س ب ح - ) صادقاً - وهو المطلوب .
شرح كتاب المنطق — صفحة 349
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٣٤٩