وإمّا ألّا تزول بالغسل أو ليست بحبر . - ( مانعة خلو )
وأمّا المؤلّفة من رقم 2 ، 3 فهي من الشكل الأوّل أيضاً ينتج ما يلي :
كلّما كانت البقعة حبراً فلا تزول بالغسل .
ويمكن تحويل هذه النتيجة إلى المنفصلتين :
إمّا أن تكون البقعة حبراً وإمّا تزول بالغسل . - ( مانعة جمع )
وإمّا ألّا تكون حبراً أو لا تزول بالغسل . - ( مانعة خلو )
ولاحظ أنّ هاتين المنفصلتين عين المنفصلتين للنتيجة الأولى . وليس الفرق إلّا بتبديل الطرفين التالي والمقدّم . وليس هذا ما يوجب الفرق في المنفصلة ؛ إذ لا تقدّم طبعيَّ بين جزئيها ، كما تقدّم مراراً .
شرح كتاب المنطق — صفحة 281
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢٨١