الله : القرآن
حبل : قال ابن منظور : الحَبْل : الرِّباط « 1 » ، وقال الجوهري : « الحبل : العهد . والحبل : الأمان « 2 » .
ممدود : المَدُّ والمَتُّ والمَطُّ سَواء ، وقد مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ، ومَدَّ به فامْتَدَّ وتَمَدَّد . صاحب العين : شيءٌ مديد : ممدود « 3 » ، وشئ مَدِيد : ممدود . ورجل مَدِيد الجسم : طويل « 4 » .
السماء : السَّماءُ : سقفُ كلِّ شيء وكلِّ بيتٍ . والسماءُ : كلُّ ما عَلاكَ فأَظَلَّكَ ، والسماءُ التي تُظِلُّ الأَرضَ « 5 » .
الأرض : الأَرْض : التي عليها الناس ، أُنثى وهي اسم جنس « 6 » .
عترتي : قال أَبو عبيد وغيره : عِتْرةُ الرجل وأُسْرَتُه وفَصِيلتُه : رهطه الأَدْنَون . ابن الأَثير : عِتْرةُ الرجل أَخَصُّ أَقارِبه . وقال ابن الأَعرابي : العِتْرة : ولدُ الرجل وذرّيته وعَقِبُه من صُلْبه ، قال : فعِتْرةُ النبيّ ( ص ) ولدُ فاطمة البَتُول ( عليهاالسلام ) « 7 » .
توطئة
يقول السيّد الحيدري بياناً لميزةٍ اختصّ بها حديثُ الثقلين لم يشاركه فيها إلّا النزر من الأحاديث :
هامش
( 1 ) المصدر نفسه : ج 11 ص 134 .
( 2 ) الصحاح : ج 4 ص 1664 .
( 3 ) المخصّص ، لابن سيّده : ج 4 ق 1 ص 30 .
( 4 ) لسان العرب : ج 3 ص 397 .
( 5 ) المصدر نفسه : ج 14 ص 398 .
( 6 ) المصدر نفسه : ج 7 ص 111 .
( 7 ) ينظر لسان العرب : ج 4 ص 538 .