نعم « 1 » .
أمّا الآخرون لم يذكروا ولو في موردٍ واحد أنّ الآية نزلت فيهم وأنّهم مشمولون بها ، مع ما في ذلك من السموّ والرفعة ، وأيضاً مع حاجة بعضهم إلى هذا الوسام القرآني الرفيع .
من جهة أخرى : لا يمكن أن تكون الآية شاملة ومطلقة في نفسها لكي تحتاج إلى مخصّص من الخارج ، وإنّما هي خاصّة بنفر معيّن ، وهؤلاء النفر هم الذين عيّنهم لنا حديث الثقلين .
وحديث الثقلين بيّن للمسلمين كافّةً من هم عدل القرآن الذين لا يفترقون عنه .
هامش
( 1 ) ينظر تفسير الطبري : ج 22 ص 12 ؛ تفسير ابن كثير : ج 3 ص 495 .