يكون له دليل وموصل إلى المطلوب .
التأييد الإلهى وروح القدس
كسار : ننتقل الآن مع الضيف الكريم السيد الحيدري إلى اللازمة الثالثة لموقع الإمامة حيث مرَّ علينا أنه ينبغي أن يكون الإمام مؤيداً من قبل الله سبحانه ، فماذا نعنى بذلك ؟
الحيدري : فيما يرتبط بالتأييد الإلهى هناك معانٍ متعدّدة . ولكن عندما نتحدّث عن التأييد كلازمة فذلك يعنى أنّ الإمام مزوّد بقوّة إضافية يستطيع أن يؤدى بها مهمّته . إذا أردنا أن نقرّب المسألة من خلال مثال فيمكن أن نشير إلى ما نتمتع به أنا وأنت من مجموعة قوى . فلنا سمع وبصر وغير ذلك من الحواس الظاهرة . ولو فقدنا حسّاً من هذه الحواس لفقدنا تلك المعارف المرتبطة بذلك الحس . وهذا ما تشير إليه القاعدة المعروفة ( من فقد حساً فقد علماً ) . فمن يملك أربع حواس معناه أن لديه أربع قوى ، فهو يستطيع أن يقوم ببعض الأعمال ويعجز عن النهوض بالأعمال التي ترتبط بالقوى التي
يفقدهأ .
وما ندّعيه في هذا المضمار أن القرآن الكريم وروايات أئمة أهل البيت عليهم السلام تثبت الحقيقة التي نتحدّث عنها من أن الأئمة زُوّدوا بقوّة تؤهّلهم للقيام بالمهمة التي تمّ إيكالها إليهم ؛ هذه القوة هي التي تُعبَّر عنها الآيات والروايات ب ( روح القدس ) .