4 ثمَّ شبهة نشأت حول علم الله بذاته أدّت إلى إنكار بعضهم لهذا الضرب من العلم ، ناتجة أساساً من الخلط بين المفهوم والمصداق .
5 ينتهى الدليل العقلي لإثبات علم الله بذاته في أحد أوجهه ، إلى القاعدة التي تفيد أنّه من المحال عقلًا أن يكون معطى الشئ فاقداً له .
كما ثَمَّ نصوص روائية مكثّفة تؤكّد المعنى ذاته .
التوحيد (بحوث في مراتبه ومعطياته) — صفحه 203
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۲۰۳