أقسام الدين
والآن ينبغي الوقوف عند المعارف القرآنية الروائية لنرى أنّه عندما يُعرّف الدين فبأيّ نحو يكون تعريفه ؟ وعندما يُقسّم فبأيّ نحو يكون تقسيمه ؟
هنا يرى علماء الكلام أنّ الدين ينقسم إلى أقسام ثلاثة ، قسم مرتبط بالعقائد وآخر بالفقه والأخير بالأخلاق ، ولكن التقسيم الأدقّ حسب فهمنا هو أنّ الدين ينقسم إلى إعتقاديات وعمليات نظراً لوجود معارف وحقائق قرآنية الهدفُ والأصل الأوّل من بيانها هو عقد القلب عليها والإيمان بها وإن كان يترتّب عليها آثار عملية بنحو العنوان الثانوي إلّا أنّ الأصل فيها هو الجانب الاعتقادي .
ولذا نحن نعتقد أنّ الإمامة تدخل في الاعتقاديات لأنّ الأصل فيها هو الاعتقاد كما هو الحال في النبوّة ، وأمّا البُعد العملي للإمامة والمتمثّل بوجوب الطاعة للإمام فإنّه أثر مترتّب على أصل الاعتقاد والإيمان بالإمامة لا أنّه هو الأصل .