تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفقه في الدين (حوار مع السيد كمال الحيدري) — صفحة 36

مساهمون:

ص٣٦
ومنها : وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ « 1 » ، ومنها وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ للهِ « 2 » ، وأيضاً : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ « 3 » ، وأيضاً : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ « 4 » ، وأيضاً : وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ « 5 » وغيرها من الآيات الكريمة التي أكّدت أنّ الإسلام هو الدين وأنّ الدين هو الإسلام . والآن ينبغي أن نسأل : ما هو المراد من الدين ؟

المعنى الذي يريده القرآن من الدين

عند مُراجعة المعنى اللغوي نجد معاني مُتعدّدة للدين ، منها الطاعة والجزاء « 6 » ، وهذا المعنى اللغوي لم يقصده القرآن الكريم محضاً عندما استعمل مفردة الدين وإنّما قصد به معنىً آخر ذكره جملة من المفسّرين ، وهو أنّ الدين إجمالًا هو الطريقة في الحياة أو المنهج الذي يُوصل الإنسان إلى سعادته الدنيوية بما يُناسب الكمالالأخروي .
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآية : 125 . ( 2 ) سورة النساء ، الآية : 146 . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 85 . ( 4 ) سورة الصف ، الآية : 9 . ( 5 ) سورة التوبة ، الآية : 29 . ( 6 ) مفردات ألفاظ القرآن مصدر سابق : ص 323 ، مادة دين .
التفقه في الدين (حوار مع السيد كمال الحيدري) — صفحة 36 | طلال الحسن