يقول لنا المتخصّص في مسألة اعتقادية إنّه يجب الاعتقاد بها فإنّه يكون قد انتهى في مرحلة سابقة إلى العلم الخاصّ ، وإلّا لا يكون قوله في ذلك حُجّة .
نعم ، بالنسبة إلى غير المتخصّص عندما يريد أخذ الحكم من المتخصّص والاعتقاد به فإنّه لا يُشترط فيه الحصول على العلم الخاصّ ، فلو حصل لديه العلم العام أو الظنّ المعتبر كما في بعض المسائل الثانوية فإنّه يكفيه ذلك .
باقري : فيما يتعلّق بنفس الأصول الاعتقادية ( التوحيد . . . النبوّة . . . المعاد ) أيّ نوع من أقسام العلم يُشترط فيها ؟
الحيدري : سؤال مهمّ جدّاً ، أمّا بالنسبة إلى المتخصّص فإنّه لا يكفيه إلّا العلم الخاصّ ، حتى في الأمور التي يكفي فيها العلم العام أو الظنّ المعتبر عند غير المتخصّصين فضلًا عن الأصول الرئيسية في العقائد ، وأمّا غير المتخصّص فإنّه يكفيه الحصول على العلم العام .
التفقه في الدين (حوار مع السيد كمال الحيدري) — صفحة 132
مساهمون: طلال الحسن
ص١٣٢