است در اين اناجيل چهارگانه پيدا شود .
ولى از آن جا كه مشيت الهى بر آن تعلق گرفته كه برهان قرآن و دليل نبوت پيامبر اسلام برتارك اعصار بدرخشد ، بشارت آمدن پيامبرى پس از حضرت مسيح به نام احمد در انجيل يوحنا با كمال وضوح وارد شده است ، اگر چه مفسران انجيل دست و پا مىكنند كه آيههاى مربوط به اين بشارت را طور ديگر تفسير نمايند ولى چنان كه توضيح خواهيم داد ، اينها ، حركات مذبوحانهاى است كه جز لحظاتى چند ، خود نمايى ندارد ، و پس از يك دقت كوتاه ، پرده از روى حقيقت برداشته شده و سيماى واقعيت ، تجلى مىكند .
اين بشارت در ميان انجيلهاى چهارگانه فقط در انجيل يوحنا در بابهاى 14 ، 15 و 16 وارد شده است و در انجيلهايى كه به زبان سريانى « 1 » نوشته شده از نام آن كسى كه حضرت مسيح از آمدن او بشارت داده به لفظ « فارقليط » تعبير آورده شده است و چون انجيل يوحنا از آغاز به زبان يونانى نوشته شده ، گروهى برآنند كه اين لفظ ريشهء يونانى دارد كه بعداً به آن اشاره خواهيم نمود .
نكات قابل توجه
1 . مسيح به زبان عبرى سخن مىگفت ؛ زيرا او در ميان عبرى
هامش
( 1 ) . انجيل حضرت مسيح اگر چه به زبان عبرى بوده و زبان مادرى وى و كسانى كه وى در ميان آنها پرورش يافته غير ازعبرى نبوده است ، ولى بنابر اخبار و روايات ، او مأمور بود كه آن را به لغت سريانى براى سريانيان ، كه همان اهل سوريه هستند ، تفسيركند . از اين نظر گروهى تصور كردهاند كه زبان اصلى انجيل همان سريانى بوده است و از ميان تمام انجيلها اناجيل سريانى به انجيل واقعى نزديكتر است .