قرآن با صراحت هر چه تمامتر مىفرمايد ، اگر پيروان انجيل و تورات اين دو كتاب را مورد مطالعه قرار دهند نام و خصوصيات پيامبر اسلام را درآن مىيابند آنجا كه مى فرمايد :
« يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ » ؛ « 1 »
نام و نشان و خصوصيات پيامبر اسلام را در اين دو كتاب نوشته شده مىيابند .
در آيهء مورد بحث با كمال صراحت از حضرت عيسى نقل مىكند كه وى گفته است : « من به آمدن پيامبرى كه نام او احمد است بشارت مىدهم » .
روزى كه اين آيه و نظاير آن نازل شد و پيامبرآنها را براى مردم خواند ، در جزيرهء عربى ، گروههايى از يهوديان و مسيحيان زندگى مىكردند و اگر چنين بشارتى در اين كتابها وجود نداشت ، دانشمندان اين دو آيين ، آن را دستاويز قرار داده و سر و صدايى به راه مىانداختند ، ولى به داورى تاريخ صحيح ، آنان در برابر اين تصريحها لب فروبستند و گروهى منصف به صفوف مسلمانان پيوستند .
بررسى اناجيل كنونى
به طور مسلم بشارت حضرت مسيح در انجيل خود او وجود داشته و اگر بر فرض اين كه چنين بشارتى در انجيلهاى كنونى نباشد ، دليل بر اين نيست كه در انجيل خود آن حضرت وجود نداشته است ؛ زيرا به شهادت متون خود انجيلهاى فعلى ، هر يك ازحواريين و غير حواريين ، انجيل
هامش
( 1 ) . اعراف ( 7 ) آيهء 157 .