آدابنمازند ، نه در اسرار آن ، سپس مىفرمود : نغزترين كتابى كه دربارهء اسرار نماز نوشته شده ، نگارش گرانبهاى مرحوم قاضى سعيد قمى است .
ما اكنون به برخى از جنبههاى معنوى وروحى واجتماعى نماز اشاره مىنماييم وگرد مسائل ومطالب پيچيده ومشكل نمىگرديم ، اميدواريم كه صاحبدلان ما را در اين قسمت معذور دارند .
قرآن يكى از اسرار نماز را ياد خدا مىداند ، كه آنجا كه مىفرمايد : « وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِى « 1 » ؛ نماز را براى ياد من به پا دار ! »
جاى گفتگو نيست ، ياد خدا بسيارى از فضايل را در انسان زندهمىكند . ريشهء واقعى خيلى از روشهاى اخلاقى و تربيتى ، ياد خداست ، بلكه مىتوان گفت : ضامن اجراى واقعى براى بسط عدالت وگسترش حق وحقيقت واجتناب از هرگونه تجاوز به حقوق فرد و اجتماع ، همان ايمان به خدا و ياد خداست .
يادخدا بسان زنجيرى است كه انسان را از بسيارى از كارهاى ناشايست كه موجب خشم وناخشنودى اوست ، باز مىدارد . جوانى كه به انواع وسايل هوسرانى مجهز است ، پايههاى حكومت غرايز طغيانگر در كانون وجود او مستحكم و پاى برجاست و براى تمايلات جنسى وهوسهاى نفسانى خود مرزى نمىشناسد ، يگانهوسيله براى كنترل كردن او همان ياد خدا و تذكر آفريدگار
هامش
( 1 ) . طه ( 20 ) آيهء 14 .