نهى كرده است ؟
ثانياً ، معنا ندارد كه خداوند بر پيامبر چنين مقامى را ببخشد ومارا از درخواست دعا از او نهى كند . اين سخن ، مثل اين است كه خداوند در روز رستاخيز ، پيامبر را ساقى حوض كوثر كند ، ولى ديگران را از طلب آب از او منعكند ! يا زمامدار كشورى به يك نفر ازشخصيتهاى بارز كشور ، آن چنان اهميت دهد كه رسماً اعلان كند كه او هر چه از من بخواهد من سخن او را مىپذيرم ، ولى ازطرفديگر مردم را از نزديك شدن وتماس با او ودرخواست ازاو بازدارد ؛ اين دو نوع كار ، يك نوع تناقض وتضاد شمرده مىشود .
شرك در اجتماع ما به صورت ديگر
قرآن مجيد بيش از هر مسألهاى روى شرك تكيه مىكند و از آن نكوهش مىكند .
شرك به آن صورت كه در زمان نزول قرآن رايج بود ، در پرتو تعاليم اسلام از سرزمينهاى ما رخت بربسته وجامعهء اسلامى از بت پرستى پيراسته ساخت « 1 » .
اما گاهى در جامعههاى اسلامى ، شرك به صورت ديگر
هامش
( 1 ) . هرچند بيمارى شرك و بت پرستى در كشورهاى هند و ژاپن و قسمتى از خاور دور و آسياىجنوبى به قوت خود باقى است و چه بدبختىهايى از اين راه دامنگير آنها شده است .