روى اين اساس ، سلسله پيامبارن و دعوتهاى آنان ، آنچنان به هم پيوستهاند كه متدين و مذهبى واقعى ، نمىتواند ميان آنها تفكيك و جدايى بيفكند و يكى را تصديق و ديگرى را تكذيب نمايد و عقيدهء واقعى هر مسلمان اين است كه بگويد :
« وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ » ؛ « 1 »
كسانى كه به خدا و پيامبران او ايمان دارند و ميان پيامبران فرقى نمىگذارند ، آنان كسانى هستند كه به پاداش خود مىرسند .
مقصود از دو سهم رحمت چيست ؟
از ظاهر آيهء 28 بر مىآيد كه روى سخن با مسلمانان است نه اهل كتاب و شأن نزولى كه مفسران در اين باره نقل كردهاند مفاد آيه را روشنتر مىسازد و آن اين است كه ، وقتى گروهى از اهل كتاب ايمان آوردند ، صريح وحى آسمانى نازل شد كه آنان داراى دو پاداش خواهند بود ، چنان كه مىفرمايد :
« أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ » ؛ « 2 »
آنان دو پاداش خواهند داشت ( يكى براى ايمان به پيامبران گذشته ؛ ديگرى براى ايمان به نبوت پيامبر اسلام ) .
نتيجهء نويد تعداد پاداش براى اهل كتابى كه ايمان به نبوت پيامبر اسلام آورده بودند اين شد كه گروهى تصور نمودند مسلمانانى كه سابقهء شرك
هامش
( 1 ) . . نساء ( 4 ) آيهء 156 .
( 2 ) . . قصص ( 28 ) آيهء 54 .