درس 107 : قرآن و امكان بازگشت به زندگى جديد ( 3 )
4 . دليل نقلى
اذعان و يقين انسان دربارهء پديدهاى ، داراى مراتب و مراحلى است كه به گونهء فشرده يادآور مىشويم :
1 . علم اليقين ؛ هرگاه انسان ازديدن اثر يا آثار پديدهاى به وجود آن يقين پيدا كند در حالى كه خود آن را به يكى ازحواس ، ادراك نكرده باشد ، به چنين علمى « علم اليقين » مىگويند ، مثلًا از ديدن دود آتش به وجود آتش يقين پيدا كند .
2 . عين اليقين ؛ هر گاه اين فرد پديدهء مورد نظر خود را مشاهده كند ، مثلًا آتش برافروخته را با ديدگان خود ببيند ، به طور مسلم گامى به پيش نهاده و يقين او ، بهمرحلهء كاملترى قدم نهاده است ، زيرا به قول معروف ، « شنيدن كى بود مانند ديدن » به اين مرحله از يقين « عين اليقين » مىگويند .
3 . حق اليقين ؛ هرگاه همين فرد پديده را با حس مناسب آن ، لمس كند ، مثلًا دست خود را به سوى آتش ببرد و حرارت آتش را با حس لامسه ، درك كند ، در اين صورت يقين وى به مرحلهء اعلا رسيده و « حق اليقين » ناميده مىشود .
افرادى هستند كه به موضوعى از موضوعات داراى اطمينان و يقين هستند ، ولى گاه و بىگاه افكارى در ذهن آنها پديد مىآيد كه آنان را زجر مىدهد و سكون و آرامش را از آنها سلب مىكند و اين خطورهاى زجر دهنده با رؤيت و مشاهده و