اين آيه دربارهء رستاخيز سخن مىگويد و يادآور مىشود كه منكران ، خدا را آنگونه كه بايد بشناسند نشناختهاند ، و مىخواهد نتيجه بگيرد كه اگر شناخت ما ازخدا به طور صحيح انجام گيرد ، در مسائل مربوط به رستاخيز ، شك و ترديد نخواهيم كرد .
در آيات ديگر ، مسأله را واضحتر مطرح مىكند و انتقاد آنان را با توجه به قدرت بى پايان خدا مردود مىشمرد و يادآور مىشود كه زنده كردن مردگان ، بالاتر ازآفرينش آسمانها و زمين نيست . خدايى كه بر آفريدن جهان وسيع و موجودات گوناگون قدرت دارد قادر به احياى مردگان نيز هست و اين حقيقت را در سه آيه به شرح زير يادآور مىشود :
« أَوَ لَمْيَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَ السَّمواتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِىَ المَوْتى » ؛ « 1 »
آيا نمىبينند خداوندى كه آسمانها و زمين را آفريد و از آفرينش آنهاعاجز نگرديد ، تواناست كه مردگان را زنده كند .
« أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَ السَّمواتِ وَالأَرضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ » ؛ « 2 »
آيا نمىانديشند خدايى كه آسمانها و زمين را آفريده است تواناست كه مانند اين بشرها را بيافريند ؟
يكى ازاعراب جاهلى استخوان مردهاى را ساييد و در فضا پراكنده ساخت و به پيامبر گفت : « مَن يُحيى العِظامَ » اين استخوانها را چهكسى زنده مىكند ؟ خداوند در پاسخ وى آفرينش آسمانها و زمين را پيش مىكشد و مىگويد : آن كس كه قادر است ، چنين كاخ عظيمى بيافريند ، مىتواند به انسانهاى كوچك مجدداً لباس حيات بپوشاند :
« أَوَ لَيْسَ الَّذِى خَلَقَ السَّمواتِ وَالأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ
هامش
( 1 ) . احقاف ( 46 ) آيهء 33 .
( 2 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 99 .