ببينيم قرآن چگونه به اين نسبت ناروا پاسخ داده است ؟ قرآن مجيد در سورهء يونس به روشنترين بيان به اين اتهام پاسخ مىدهد ، آنجا كه مىفرمايد :
« وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 1 » ؛
اين قرآن نمىتواند مصنوع غير خدا باشد ، بلكه تصديق كنندهء كتابهاى پيش ( تورات و انجيل ) است و مبين دستورات الهى و آنچه كه بر بندگان نوشته است مىباشد ، و ترديدى در آن نيست كه از جانب خداست » .
« أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ؛
« 2 »
بلكه مىگويند كه قرآن ، افترايى است كه به خدا بسته است . بگو شما نيز سورهاى مانند آن را بياوريد و جز خدا هركس را بتوانيد به يارى خويش بطلبيد ، اگر راست مىگوييد » .
دقت در مضامين اين دو آيه ، ما را به دو پاسخ كوبندهاى كه براى چنين نسبت داده شده است راهنمايى مىكند :
اولا : در آيهء نخست كه مىفرمايد « اين قرآن ( با اين محتويات ) نمىتواند مصنوع غير خدا باشد » ، مقصود از اين جمله ، اين است كه قرآن با اين جذبه و كشش ، با اين حلاوت و شيرينى و ذخاير
هامش
( 1 ) . يونس ( 10 ) آيهء 37 .
( 2 ) . همان ، آيهء 38 .