ابعاد روحى انسان را مورد مطالعه قرار داده و از ابعاد ديگر كاملا بىخبر هستند ، درصورتىكه سعادت انسان در اين است كه به تمام جنبههاى او توجه گردد ، نه به يك جنبه .
روح و روان در تكامل و سير تكاملى خود از بدن و تن بىنياز نيست و اهمال اين بخش ، مايهء توقف سير تكامل روحى انسانى است ؛ از اين جهت ، رهبانيت و ترك دنيا و زندگى در بيغولهها و دل كوهها و شكاف درختان و ميان خم ، شديدا ممنوع شمرده شده است .
همچنان كه بدن و تن مقدمهء تكامل روح و لباس روان است ، توجه كامل به مقدمه و غفلت از هدف خلقت ، مايهء سقوط در درهء مهيب بدبختى است .
تعليمات راستين و استوار ، آن است كه براساس خلقت و آفرينش ، متكى بوده و سر سوزن از آن ، پا فراتر نگذارد كه فلاسفه واقعبين جهان ، مانند ارسطو و حكماى اسلامى تعاليم خود را روى آن بنا كردهاند .
در قرآن مجيد و در آيات متعددى به اين حقيقت اشاره شده است آنجا كه مىفرمايد :
« فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ
« 1 » .
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 200 - 202 .