تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كوه توحيد ( بررسى سير زندگي، افكار، آثار و ... سيد العارفين آيت الله سيد على آقا قاضى طباطبايى تبريزى (ره)) (فارسى) — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
مصاب له أملاكها قد تضرّعت * فيمسكها وعداً باءظهار غالب و ان قتيل الطف من آل هاشم * محى العيش فى الدنيا لآت و ذاهب فما العيش من بعدالحسين لمؤمن * سوى نكد ما فيه رغبة راغب و عزة ربى لّا اطيق ادكارها * فدعنى من الذكرى لتلك الكرائب عساى امت يوما بذكر مصابه * و ياليتنى اصرح بتلك المواجب فإن عشت لم أفرج و إن مت لم ألم * بحزن لقتلى الطف فى القلب لاتب ألا إن من يوم السقيفة شردت * ذرارى رسول اللَّه فى خوف هارب بنات رسول اللَّه أسرى حواسراً * بهذا جرى حكم السقيفة صاحبى بهذا قضى حتى يصير خليفة * على النرد و الشطرنج كف ملاعب يزيد خموراً فى خمور و يشتقى * من الآل ما فى القلب لهبة لايب و يوضع راس ابن الرسول أمامه * فيهزج جذلانا بغلبة غالب و يهتف أشياخاله قد تصرعوا * ببدر بشعر ابن الذبعرى المناسب لعمرك لم ينكت مراشف أحمد * سوى ابن صهاك فاعتبر بالعجائب كذاك ترى الدنيا تريك عجائباً * كفاك بهذا العلم اهل التجارب كذالك رحى الدنيا تدور بباطل * . . . . . . . . . .
ألا إن من يوم السقيفة كلما * لى الدهر من شر و شوب شوائب سيثبت فى الديوان قتل ابن آدم * على عمر من حكم عدل مقارب و هذا إذا يدعى الورى باء مامهم * فريق لرضوان فريق لحاطب فحمداً ، لو اقينا من اشرك . . . * علينا طريق الحق بين الزرائب فدع عنك ما قاسى النبى و آله * و إن كان لا ينسى لعظم النوائب هلم إلى ما نحن فيه من البلا * لايثارتى الدنيا به حكم الكواعب رجال كربات الحجال عقولهم * و أى عقول يا تُرى للشبائب و لم يبق من زى الرجال عليهموا * سوى سمة . . . . يرون خراب الدين تعمير دارهم * بدنياهم أف لحصر آلمناهب
كوه توحيد ( بررسى سير زندگي، افكار، آثار و ... سيد العارفين آيت الله سيد على آقا قاضى طباطبايى تبريزى (ره)) (فارسى) — صفحة 223 | هادى هاشميان