د - مردان بر زنان رتبهاى دارند كه همان رتبه قيموميتى است كه به خواست خدا در آينده پيرامون آن بحث خواهيم كرد .
2 - وَ إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً « 1 » .
« و اگر زنى ، از طغيان وسركشى يا اعراض شوهرش بيم داشته باشد ، مانعى ندارد با هم صلح كنند « وزن يا مرد ، از پاره اى از حقوق خود ، به خاطر صلح ، صرفنظر نمايد . » وصلح ، بهتر است ، اگر چه مردم « طبق غريزه حب ذات ، در اين گونه موارد » بخل مى ورزند . و اگر نيكى كنيد وپرهيزگارى پيشه سازيد « و به خاطر صلح ، گذشت نمائيد » ، خداوند به آنچه انجام مى دهيد ، آگاه است « وپاداش شايسته به شما خواهد داد . »
بينشهاى زير از اين آيه كريمه به دست مىآيد :
الف - هنگام بروز اختلاف ميان زن و شوهر شايسته است براى حل نزاع سازش ، اصلى اساسى تلقى شود « اين سازش عبارت است از تفاهم بر يك راه حل ميانه وتبادل منافع بر حسب شرايط واقعى » .
ب - توصيه وسفارش خداوند به طرفين اينست كه پيشدستى كنند در نيكى به منظور بهبود پيوند بين دو طرف و اين نقطه مقابل تنگ نظرى وحرص وبخل است كه در چنين حالاتى بر نفس چيره مىشود .
ج - تقوا و مراعات حدود و احكام شرعى در رفتار همان قاعده طبيعى است كه بايد بر روابط زناشويى حاكم باشد . و اين همان ضمانت عدم تكرار اين گونه كشمكشهاست .
د - زن بايد بداند بر او است كه جايگاه خود را نزد شوهرنگهدارد ، اگرچه با عقب نشينى از برخى حقوق و يا پرداختن به بعضى كارهاى مثبت .
3 - الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ بِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَ اللَّاتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً « 2 » .
هامش
( 1 ) - سوره نساء ، آيه 128 .
( 2 ) - سوره نساء ، آيه 34 .