شيوهاى را پيشنهاد مىكنند تا اين سختى ازميان برود ، و آن اين است كه برادر با كودكى شير خوار ازدواجكند « به طور مؤقت ، يا به طور دائم ولى بعداً او را طلاق دهد » وسپس همسر برادر او ، اين شيرخواره را « در مدّت عقد » با شيرشتغذيه كند به گونهاى كه موجب انتشار حرمت گردد ، در اين صورت زن برادر ، مادر رضاعى همسر او مىگردد كه به اين ترتيب براى هميشه محرم او خواهد بود .
10 - ثابت نمودن رضاع با راههاى شرعى وعقلايى ديگرى صورت مىپذيرد ، همچون اعتراف وحصول يقين و آنچه اطمينان را موجب شود ونيز شهادت دو عادل ونظاير آن .
11 - اخيراً شاهد آن هستيم كه رحم به اجاره گرفته مىشود ، بطوريكه نطفه تلقيح شده زن و شوهر در رحم زنى بيگانه قرار مىگيرد وكودك در رحم غير از مادر رشد مىيابد . آيا اين نيز همان حكم رضاع را دارد به اين اعتبار كه كودك در طول چند ماه از آن زن تغذيهكرده تا آن كه عرفاً مادر او تلقى مىشود يا آن كه چنين نيست و آن زن نيز همچون ديگر زنان بيگانه است ؟
احوط و اقوى آن است كه اين زن مادر رضاعى به شمار مىآيد و احكام رضاع بر او بار است واللَّه العالم .
احكام معاملات (فارسى) — صفحة 555
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٥٥٥