آرى ، زيرا او عليرغم اينكه ممكن است خواهر برادر من شود ولىارتباطى خويشاوندى با من ندارد ، چون ، نه مادر او مادر من است و نه پدر او پدر من . پس ازدواج با او براى من جايز است ، حكم رضاعى او نيز چنين است زيرا خويشاوندى رضاعى پايينتر از نسبى است .
حكم شير خوارگى پس از ازدواج
چون شيرخوارگى دقيقاً همچون نسب موجب محرميت است ، پس زناشويى گذشته را باطل مىكند همانطور كه از زناشويى آينده مانع مىگردد ، اين حكم مسائلى دارد كه ذيلًا بيان مىشود :
1 - اگر مردى با دختركى شيرخوار ازدواج كند ، سپس مادر ، يا مادر بزرگ ، و يا خواهر ، و يا زن پدر و يا زن برادرش با شير آن دو ، او را طبق شرايط شرعى تغذيه كند ازدواجش با او باطل مىشود ، زيرا اين دختر با شير خوردن از مادر او خواهر رضاعى ، و با شير خوردن ازمادر بزرگ پدرى يا مادر بزرگ مادرى او به عمه يا خالهاش بدل شدهاست ، و با شير خوردن از خواهرش به دختر خواهر او تبديل شدهاست ، و با شير خوارگى اين كودك از زن پدرش تبديل به خواهر پدرىاش گشته است ، و با تغذيه از شير همسر برادرش به دختر برادرش بدل شده است ، و همان گونه كه اين عناوين در نسب موجب محرميت مىشود ، در رضاع نيز محرميت را در پى دارد .
2 - اگر مردى با دختركى شيرخوار ، ازدواج كند وهمسر او آن دختر را شير دهد ، هر دو براى هميشه بر او حرام مىشوند ، در صورتى كه به همسر اول ، كه همسر كوچك را شير داده ، دخول كرده باشد ، چون كه در اين صورت ، دخترك شير خوار ، دختر همسرى مىگردد كه اينمرد با او همبستر شده ، در حالى كه همسر اولى مادر همسرش گشته ، و مادر همسر به طور ابدى بر شوهر حرام مىشود ، در صورتى كه « ربيبه » يعنى دختر همسر ، به شرط همبستر شدن با مادرش ، حرام مىشود .