گشته - دختر بچهاى را به نام هاجرتغذيه مىكند آيا هادى مىتواند با هاجر ازدواج كند ؟
آرى زيرا شير از آن مرد است و در اين جا اگر چه زن شير ده - درهر دو مورد - يكى بيشتر نيست ، ولى سخن از دو مرد در ميان است .
3 - زهرا از همسر دوم خود دخترى را به نام صديقه به دنيا مىآورد . آيا جايز است هادى كه زهرا او را شير داده است با صديقه ازدواج كند ؟
خير ، جايز نيست ، زيرا فرزندان نسبى زهرا بر كسانى كه او شيرداده حرام هستند ، ولى در صورت اختلاف همسر ، فرزندان رضاعى آن زن ، محرم همديگر نمى شوند .
مفهوم احتياط در رضاع
در برخى از فروع گذشته به « احتياط » توصيه كرديم . مفهوم احتياط در اين جا چيست ؟
احتياط يعنى ترك ازدواج با كسانى كه ترديد داريم كه با فرد ، پيوندى رضاعى دارند ولى - از طرف ديگر - نبايد به آن دختر نگاه كند وپوشش شرعى بايد رعايت شود . پس دختر از نظر ازدواج احتياطاً محرم اين پسر تلقى مىشود و از نظر نگاه كردن ، بيگانه .
ايجاد محرميت در رضاع
رضاع و شير خوارگى ، ميان كودك وشيردهاش ونيز بين او وهمسرزن شيرده ، پيوندى همچون پيوند نسبى برقرار مى سازد ، و اين كودك بطور كامل فرزند آن دو است . بدين ترتيب محرميت از طريق اين دوبه نزديكان سرايت مىكند . پس مادرِ زن شيرده جده او ، وخواهرشخاله او ، و خواهر پدر ، عمه او مى گردد ، و اگر طفل شيرخوار مؤنث باشد برپسران نسبى زن شيرده محرم مىشود ، و بر پسران نسبى ورضاعى شوهر « بنا به تفصيلى كه گذشت » نيز محرم مى گردد . و نيز بر برادر زن شيرده « زيرا دايى او است » ونيز بر برادرِ مرد « زيرا عموى او مىشود » .
معيار آن است كه به جاى كلمه « رضاع » كلمه « نسب » را قراردهيم وسپس ببينيم آيا پيوند خويشى محكوم به عنوان محرمى است كه ما او را در رضاع نيز محرم قرار مى دهيم ، و اگر در نسب چنين نيست در رضاع نيز نخواهد بود . پس اگر مادر نسبى محرم