« خدا شما را از نيكى كردن و رعايت عدالت نسبت به كسانى كه در دين با شما پيكار نكردند و از خانه وديارتان بيرون نراندند نهى نمى كند ، چرا كه خداوند عدالت پيشگان را دوست مى دارد » .
رهيافت وحى :
شالوده حكومت اسلامى بر مبناى حقّ كه در عدالت نمايان مى گردد - وميانه روى بين هرج ومرج و استبداد استوار است . از سويى براى رهايى يافتن از وضعيت هرج ومرج بايد ولايت الهى حاكميت يابد و از سوى ديگر براى برون رفت از وضعيت استبدادى بايد نظام شورايى ايجاد شود .
عدالت خداوند متعال در عرصه سياسى نيز پديدار مىشود ، بدينگونه كه همه گروهها ، حتى در هنگام وقوع جنگ بين آنها ، از حقوق عادلانه خود برخوردار شوند و ستم يكى از دو گروه متخاصم به ديگرى جايز نيست . درباره روابط مسلمانان با ديگران نيز همينگونه است ؛ به هنگام صلح با غير مسلمانان بايد بديشان نيكى كرده ، حقوق ايشان را ادا كنيم و در زمان وقوع جنگ ميان مسلمانان و غير مسلمانان نمى توان به ايشان تجاوز كرد ، مگر اينكه خود ، مسلمانان را مورد تجاوز قرار داده باشند ، كه البته در اين صورت نيز ، تجاوز متقابل ، نبايد فراتر از حدّ تجاوز غير مسلمانان برود .
احكام :
1 - بر مسلمانان ، به ويژه بر رهبران آنها لازم است كه به شيوه هاى زير تمام وسايل فراهم كننده حقيقت نظام شورايى در جامعه را به كار گيرند :
الف - گزينش حاكم مسلمان از طريق شورا كه بايد ويژگى هاى يك حاكم اسلامى از جمله عدالت ، فقاهت توانايى و . . . را دارا باشد .
ب - فراهم كردن ابزارهاى مشورت در امور كشور مانند برپايى انتخابات مجلس نمايندگان ، شوراهاى شهر ، شوراهاى قضايى ونهادهايى از اين دست .
ج - فراهم آوردن ابزارهاى حمايت كننده از نظام شورايى همچون ايجاد نشريات آزاد وبرگزارى تجمّعهاى آزاد وامورى از اين دست .
2 - پس از اتخاذ تصميمهاى صحيح از طريق نهادهاى شورايى كه زمينه ساز قانون گذارى اسلام است ، مسلمانان بايد آن قوانين را مورد احترام قرار دهند . اين امر از رهگذر امور زير تحقق مى يابد :
احكام معاملات (فارسى) — صفحة 51
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٥١