است .
در اين حديث وضو به نور تشبيه شده است .
در آيهى بالا واژهى « مكنون » به معناى چيز محفوظ و پوشيدهشده به كار رفته است ؛ مثل اين كه كتابى را در صندوقچهاى در بسته گذاشته باشند .
مقصود از آيه اين است كه انسان بايد به دنبال كسب آن نورانيّت قلبى باشد .
وقتى قلب نورانى شد ، ساير مراتب نورانيّت قلب هم به وجود مىآيد تا اينكه انسان به آن مكنون و امرِ حفظشده دست يابد .
/ ب
ويرانى هفت شهر قوم لوط
يكى از راههاى شناخت شيطان ، مطالعه سرنوشت پيروان شيطان است ؛ يعنى به سرگذشت كسانى كه دنبالهرو شيطان بودهاند ، نگاه كرده و از آن عبرت گرفته و كارهاى بد آنها را ردّ كنيم .
در روايات براى بيان بدى يك عمل گفتهاند كه آن كار ، از كارهاى قوم لوط بوده است . اين بدان دليل بوده كه قوم لوط سرگذشتى عبرتآموز دارند . بعد از كارهاى زشتى كه آن قوم انجام دادند ، قهر و غضب خداوند شامل آنها شد ؛ بهگونهاى كه هفت شهر آنها را ويران كرده و تمام آنها را از بين برد و براى ابد جزو نفرين شدگان تاريخ قرارشان داد . ديدن و شنيدن سرگذشت اين گونه انسانها - / كه پيروان شيطان بودهاند - / ما را در شناخت شيطان كمك مىكند .
شيطان ؛ مجسّمهى تمام بدىها
بر اساس فرمودهى خداوند متعال ، شيطان مجسّمهى كامل گناهانى چون كبر ، حسد ، فساد و . . . مىباشد . با دقّت در آيات قرآن به اين نكته خواهيم رسيد كه ريشهى تمام فسادها و انحرافها به شيطان برمىگردد . فهم اين نكته يكى ديگر از راههاى شناسايى شيطان است ؛ اما برخى كه شناختى از