شده : انَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ « 1 » احتمال قوى آن است كه در اينجا ، ضمير به طعام برگردد ؛ يعنى اينها طعام را دوست داشتند ، احتياج به طعام داشتند و احتياجشان هم آنقدر شديد بود كه به درجهى « حبّ » رسيده بود . اگر شما دو يا سه روز - به دليلى - نخوابيد ، چقدر خواب برايتان لذّت دارد ؟ چقدر خواب را دوست داريد ؟ اگر سه روز انسان خوراك نخورده باشد ، يك قرص نان چقدر براى او قيمت دارد و مورد توجّه است ؟ در آيهى شريفه سخن در بارهى ايثارگرانى كه به رغم نياز شديد به خوردنى ، آن را صِرفاً براى جلب رضايت حق ، انفاق مىكنند . از اين جهت فقط آنها هستند كه :
وَ سَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً . « 2 »
/ ب
مباد اندوهى برسد از پس كوهى ! /
پس در اين آيه ها از سورهى مباركهى ياسين سه نعمت بيان شده است :
نعمت اوّل ( در آيه ى 55 ) : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فى شُغُلٍ فَاكِهُونَ ؛
آنها مشغول هستند ؛ مشغول نعمتهاى الهى ؛ كه در روايات هم نمونهاى از آنها يعنى حورالعين را بيان نمودهاند . آنها راحتند ، حالشان خوب است ، مشكلى ندارند . انسان در بهترين حالاتش در دنيا ، باز هم ته دلش مىلرزد ! از چه مىلرزد ؟ از اينكه خدا اين نعمت را از او بگيرد . اما در بهشت ماجرا متفاوت است . در آنجا اين نگرانى نيست كه / بمباد اندوهى برسد از پسِ كوهى ! /
ميخى بر فلك !
داستان ازدواج دختر « سهلبن فضل » با مأمون عباسى را در تاريخ بخوانيد . در بغداد چه كردند ؟ سه ماه در بغداد غوغا بود . به پول امروز
هامش
( 1 ) - / انسان ، 9 : ( و مىگويند : ) ما شما را به خاطر خدا اطعام مىكنيم . )
( 2 ) - / انسان ، 21 .