فَدَخَلْتُ الخَرِبَةَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ فَقُمْتُ مُتَعَجِّباً فَدَخَلَ عَلَيَّ هَؤُلَاءِ فَأَخَذُونِي .
فَقَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام :
خُذُوا هَذَيْنِ فَاذْهَبُوا بِهِمَا إِلَى الحَسَنِ ، وَقُصُّوا عَلَيْهِ قِصَّتَهُمَا ، وَقُولُوا لَهُ : مَا الحُكْمُ فِيهِمَا ؟ .
فَذَهَبُوا إِلَى الحَسَنِ عليه السلام ، وَقَصُّوا عَلَيْهِ قِصَّتَهُمَا ، فَقَالَ الحَسَنُ عليه السلام :
قُولُوا لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عليه السلام ، إِنَّ هَذَا إِنْ كَانَ ذَبَحَ ذَاكَ ، فَقَدْ أَحْيَا هَذَا ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ :
( وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ) « 1 » .
يُخَلَّى عَنْهُمَا ، وَتُخْرَجُ دِيَةُ المَذْبُوحِ مِنْ بَيْتِ المَالِ » « 2 » .
فحيث كانت كل الأمور الظاهرية في هذه القضية تدل على أنّ الرجل الأول هو القاتل ، مضافاً إلى إقراره ، لكن وراء الظاهر هذا كان أمرٌ باطن ينبغي البحث عنه وفيه . وهذا ما يتطلّب من القاضي وأصول القضاء صبراً وأناة فائقين .
11 - « وَأَصْرَمَهُمْ « 3 » عِنْدَ اتِّضَاحِ الحُكْمِ » .
واتّضاح الحكم يعني إتّضاح الدليل القاطع . وهذا يعني أنّ القضاء يثبت بمجرّد إتّضاح الدليل ، ولا مناص عن تجاهل الدليل
هامش
( 1 ) سورة المائدة ، آية 32 .
( 2 ) الكافي ، الشيخ الكليني ، ج 7 ، ص 289 - 290 .
( 3 ) أصرمهم : أقطعهم للخصومة وأمضاهم .