من بحار نيرانها ، وحياض غسلينها وغساقها ، وأودية قيحها ودمائها وصديدها ، وزبانيتها
بمرزباتها ، وأشجار زقومها ، وضريعها وحياتها [ وعقاربها ] وأفاعيها ، وقيودها وأغلالها
وسلاسلها وأنكالها ( 1 ) وسائر أنواع البلايا والعذاب المعد فيها .
ثم قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله لبني إسرائيل : أفلا تخافون عقاب ربكم في
جحدكم لهذه الفضائل التي اختص بها محمدا وعليا وآلهما الطيبين ؟ ( 2 )
[ في أن للرسول الله صلى الله عليه وآله من المعجزات ما كان للأنبياء عليهم السلام : ]
292 - فقيل لأمير المؤمنين عليه السلام : يا أمير المؤمنين فهذه آية موسى في رفعه
الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ، فهل كان لمحمد آية مثلها ؟
فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إي والذي بعثه بالحق نبيا ، ما من آية كانت لاحد
من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه وآله إلا وقد كان لمحمد مثلها
وأفضل منها ، ولقد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله نظير هذه الآية إلى آيات اخر ظهرت له .
وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أظهر بمكة دعوته ، وأبان - عن الله عز وجل -
مراده ، رمته العرب عن قسي عداوتها بضروب إمكانهم ( 3 ) ولقد قصدته يوما - وإني
كنت أول الناس إسلاما ، بعث يوم الاثنين ، وصليت معه يوم الثلاثاء : وبقيت معه
أصلي سبع سنين حتى دخل نفر في الاسلام وأيد الله تعالى دينه من بعد - فجاءه
قوم من المشركين فقالوا له :
يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم
هامش
1 ) جمع نكل - بكسر النون - وهو القيد الشديد من أي شئ .
2 ) عنه البحار : 8 / 165 ح 108 ( قطعة ) ، وج 13 / 238 ح 48 ، البرهان 1 / 130 ح 1
إلى قوله ( انفذ فيهم حكم الله ) واثبات الهداة : 3 / 576 ح 665 ( قطعة ) .
3 ) " مكائدهم " الاحتجاج .