قحافة ؟ فخفتهم يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ! وأردت أن أقول : [ لا ، قلت : ] بلى ، أقولها للتقية .
فقال لي بعضهم - ووضع يده على فمي - وقال : أنت لا تتكلم إلا بمخرقة ( 1 ) أجب
عما ألقنك . قلت : قل . فقال لي : أتقول أن أبا بكر بن أبي قحافة هو الامام بعد رسول
الله صلى الله عليه وآله إمام حق عدل ، ولم يكن لعلي في الإمامة حق البتة ؟
قلت : نعم ، وأنا أريد نعما من الانعام : الإبل والبقر والغنم .
فقال : [ لا ] أقنع بهذا حتى تحلف ، قل : والله الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب
( العدل ) المدرك المهلك العالم من السر ما يعلم من العلانية . فقلت : نعم وأريد نعما من الانعام .
فقال : لا أقنع منك إلا بأن تقول : أبو بكر بن أبي قحافة هو الامام والله الذي
لا إله إلا هو . وساق اليمين ، فقلت : أبو بكر بن أبي قحافة إمام - أي هو إمام من
ائتم به واتخذه إماما - والله الذي لا إله إلا هو ، ومضيت في صفات الله .
فقنعوا بهذا مني وجزوني خيرا ونجوت منهم ، فكيف حالي عند الله ؟
قال : خير حال ، قد أوجب الله لك مرافقتنا في أعلى عليين لحسن تقيتك . ( 2 )
252 - قال أبو يعقوب وعلى ( 3 ) : حضرنا عند الحسن بن علي أبي القائم عليهم السلام
فقال له بعض أصحابه : جاءني رجل من إخواننا الشيعة قد امتحن بجهال العامة
يمتحنونه في الإمامة ، ويحلفونه ( وقال : كيف ) ( 4 ) نصنع حتى نتخلص منهم ؟
فقلت له : كيف يقولون ؟ قال : يقولون لي أتقول : إن فلانا هو الامام بعد رسول
الله صلى الله عليه وآله ؟ فلا بد لي من أن أقول : نعم . وإلا أثخنوني ضربا ، فإذا قلت : نعم . قالوا
لي : [ قل : ] والله .
فقلت له : قل : نعم . وتريد به نعما من الإبل والبقر والغنم . فإذا ( 5 ) قالوا : [ قل ] والله
هامش
1 ) " بمخوفة " أ ، والمستدرك . المخرقة : الكذب والاختلاق .
2 ) عنه البحار : والمستدركين السابقين .
3 ) وهما راويا هذا التفسير .
4 ) " فكيف " أ ، والمستدرك .
5 ) " ( و ) قلت فإذا " ب ، ط ، والبحار : 71 .