تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بينات من فقه القرآن (سورة الحج) — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللّهِ لَكُمْ فيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها قَالَ : صَوَافُّ حِيْنَ تُصَفُّ لِلنَّحْرِ ، وَتُنْحَرُ قِيَاماً مَعْقُوْلَةً قَائِمَةً عَلَىْ ثَلَاثِ قَوَائِمَ . وَقَوْلُهُ : فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها أَيْ وَقَعَتْ عَلَىْ الأَرْضِ . قَالَ : وَكَذَلِكَ نَحَرَ رَسُوْلُ الله ( ص ) هَدْيَهُ مِنَ البُدْنِ قِيَاماً . فَأَمَّا الغَنَمُ وَالبَقَرُ فَتُضْجَعُ وَتُذْبَحُ . وقوله : فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْها يَعْنِي التَّسْمِيَةَ عِنْدَ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ ، وَأَقَلُّ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ الله . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ ذَبْحِ الْهَدْيِ وَالضَّحَايَا : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً ( مُسْلِماً ) وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لله رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، بِسْمِ الله « 1 » . تفصيل القول ومن شعائر الله تعالى البُدْن التي تُساق إلى البيت الحرام أو تُشترى هناك للتقرُّب بها إلى الله سبحانه ، وهي ذات خير قبل الوصول إلى مكة . 1 - وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللّهِ إنها مُقاربة تُثير العجب أن تُصبح البهيمة شعيرة . بلى ؛ حين يرتبط أمرها بالحج ، والحج لله تُصبح هي الأخرى محترمة . وهكذا يكسب كل شيء قيمته من هدفه ، فإذا كان وسيلة للخير يُصبح خيراً ، أو وسيلة للشر يُصبح شرًّا ، وإلَّا فهو لغو .
هامش
( 1 ) دعائم الإسلام ، القاضي النعمان المغربي ، ج 1 ، ص 325 .