ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ( 28 ) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ( 29 ) وَادْخُلِي جَنَّتِي « 1 » .
نجد أن الله يذكر ثواب الدخول في العباد قبل بيان ثواب الدخول في الجنة . وحين نتدبَّر في آية أخرى : فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ « 2 » نعرف أن نعمة الدخول في زمرة العباد ومجالسة الرَّبِّ هي أعظم نعمة . بلى ؛ إن الجنة وما فيها من نِعَمٍ يَعْصَى حتى على الخيال تصوُّرها ، لا تُعَدُّ شيئًا إذا قسناها بمقام مجاورة الرَّبِّ أو حتى مجاورة عباد الله .
وإنِّي لأتوقف طويلًا أمام النص الشريف الوارد في زيارة عاشوراء حيث جاء فيه : (
فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِي أَكْرَمَنِي بِمَعْرِفَتِكُمْ ، وَمَعْرِفَةِ أَوْلِيَائِكُمْ ، وَرَزَقَنِي الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ ، أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَأَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي المَقَامَ المَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ الله
) « 3 » .
وأتساءل : كيف يتسنَّى للمؤمن الصالح أن يصل إلى هذه المرحلة السامية ، حيث يكون مع أئمة الهدى عليه السلام ؟ . ولكن رحمة الله واسعة .
أما صفة المشي على الأرض بالهون التي بيَّنها الرَّبُّ كأُولى سمات عباد الرحمن ، فهي تنقسم إلى شقين :
الأول : المشية الظاهرة الدالة على تواضع العبد الصالح لرِبِّه وتجاه عموم الخلائق . فحركته بلا تكبُّر أو تجبُّر ، مما تدل على معرفته بنفسه وبما حوله ، ومعرفته بأنه لن يخرق الأرض ولن يبلغ الجبال طولًا .
هامش
( 1 ) سورة الفجر ، آية : 27 - 30 .
( 2 ) سورة القمر ، آية 55 .
( 3 ) كامل الزيارات ، الباب : ( 71 ) ثواب من زار الحسين عليه السلام يوم عاشوراء .